kepriye mula bukane negara astina dikuasai kurawa. Kepriye mula bukane Wayang Kentrung Raras Madya ing Kabupaten Blitar? (2) Apa bae perangan pagelaran Wayang. kepriye mula bukane negara astina dikuasai kurawa

Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Pangeran Papak kang diutus ngresiki wit miri panji wite malah panen tansaya makmur lan ora ana bebaya ing desa. Kapitayane masyarakat marang mitos bisa dibedakake antarane masyarakat kang percaya lan ora percaya. Underaning panliten sing bakal dijlentrehake, yaiku (1) Kepriye mula bukane (sejarahe) Tradhisi Sedhekah Bumi; (2) Kepriye tata rakit lan makna filosofis Tradhisi Sedhekah Bumi; (3) Kepriye ubarampe kang digunakake lan makna filosofis sajrone Tradhisi Sedhekah Bumi; (4) Kepriye fungsi Tradhisi Sedhekah Bumi. Sakabehing ubarampe nduweni makna tumrap masyarakat dhusun Banjarsari. Kitab Mahabharata disusun oleh Vyasa Krisna Dwipayana di India pada sekitar 400 SM. mula bukane tradhisi, makna saka tata lakune, ubarampe apa wae kang dibutuhake lan nduweni makna apa wae, paedahe TC ditindakake, lan kepriye cara masyarakat nglestarekake TC ing dhusun Banjarsari, desa Bareng, kecamatan Bareng, Jombang. Anggoné ora kersa mengku wanodya ora kok amarga ora payu rabi, nanging amarga dhèwèké iku netepi. Ora mung semono wae tumindake Para Kurawa. Ani Noviastuti, Dra. Tatarakite Kesenian Jidor Sentulan yaiku urut-urutan pagelaran saka. Underane panliten yaiku, 1) Kepriye mula bukane TNK ing pesareyan Mbah Kudus, Dhusun Banjarsari, Kecamatan Bareng, Kabupaten Jombang; 2). murka yang dimiliki oleh Duryudana dan Kurawa. Jangan serahkan Indonesia pada Ada Kurawa di Istana Halaman 1 - Kompasiana. Secara fisik sebagaimana mulanya dia seorang yang berwajah tampan, kemudian menjadi rusak karena berbagai pukulan maupun tendangan Patih Gandamana. Semoga tulisan ini bermanfaat. Tradhisi Clorotan nduweni piguna yaiku sistem proyeksi, pangesahing pranataPolitik Kurawa yang bertujuan memusnahkan Pandawa dari pusaran kekuasaan tidak ada jeda. Puntadewa ( Yudhistira ) Nama lain : Prb. Ing kono Nugraha kudu laku dhodhok karo nggawa baki utawa lengser isi gelas. Pendidikan Bahasa dan Sastra Daerah (Jawa) Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Surabaya deltameka@gmail. Underane panliten iki yaiku: (1) Kepriye mula bukane KTAGMN ing dhusun Jombok, desa Sembungin, kecamatan Bancar, kabupaten Tuban; (2) Apa wae ubarampe kang dibutuhake lan makna simbolik ubarampe KTAGMN ing dhusun Jombok, desa Sembungin, kecamatan Bancar, kabupaten Tuban; (3)Kep riye tatalaku KTAGMN ing dhusun Jombok, desa Sembungin, kecamatan. Kamu tahu bukan, dia kepala kepolisian negara ini dan dia sudah menerima aduan dari bagian pendisiplinan internal. Kemudian, secara fisik pasca kejadian ini, dalam pewayangan ciri-ciri tubuhnya yaitu; memiliki mata peten, hidung wungkal gerang, bentuk bibir atau mulut. 4. Banyak pahlawan dan ksatria terkenal terlibat dalam. babagan gegambarane Desa Bongkot, mula bukane Kesenian Jidor Sentulan kang dadi sumber sejarah mlebune agama Islam ing Dusun Sentulan, Desa Bongkot. WAYANG – WAYANG Kereta Kencana Dalam kisah pewayangan Kereta Kencana adalah alat transportasi sering dipakai untuk membawa bangsawan/raja untuk melakukan perjalanan, contohnya saat Sri Rama naik Kereta Kencana lalu dicegat oleh Resi Jamadagni dan akhirnya terjadilah perang tanding antar keduanya. tsaqifaushaf tsaqifaushaf 12. Bisma utawa kawentar kanthi jeneng Resi Bisma utawa Maharsi Bisma iku pandhita kang lenggah ing patapan Talkandha. Ia dilahirkan sebagai putra kedua dari tiga bersaudara (dalam versi Mahabharata ia merupakan putra kedelapan). 09. Sri Sulistiani, M. WebAstina (Jawa = Ngastina) atau lengkapnya adalah Astinapura adalah nama Negara dalam kisah Mahabharata yang menjadi sengketa antara keluarga Kurawa. Semua senjata sakti yang ada didunia ada dalam genggamannya. Padahal dalam lubuk hati, Drona sangat sayang kepada Pandawa. Rasane dadi kidhuk lan ribet. . 1 Ancangan Panliten Tradhisi Sinongkelan ing desa Prambon ikiUnderane panliten iki yaiku: (1) Kepriye mula bukane KTAGMN ing dhusun Jombok, desa Sembungin, kecamatan Bancar, kabupaten Tuban; (2) Apa wae ubarampe kang dibutuhake lan makna simbolik ubarampe KTAGMN ing dhusun Jombok, desa Sembungin, kecamatan Bancar, kabupaten Tuban; (3)Kep riye tatalaku KTAGMN ing dhusun Jombok, desa. Mitos Sumur Gemuling isih kagolong folklore lisan. Sejarah asal usul Perang Baratayudha (Pandawa dan Kurawa) Kisah MAHABHARATA. Mbiyen ing mangsa ketiga dawa ora ana banyu saengga akeh warga sing padha “perang” amarga rebutan banyu kanggo ngombeni ternake. Namun Abiyasa rupanya juga mencintai puteranya, yang memiiki kekurangannya, Abiyasa memberikan pusaka Kumbalageni. 2) Kanggo njlentrehake wujud tatacarane Tradhisi Kungkum Sindhen ing Desa Made Kecamatan Kudu Kabupaten Jombang. Analisis dhata ditindakake kanthi cara menehi interpretasi ing saben wujud dhata. Underane panliten, yaiku: (1) Kepriye mula bukane legendha sesambungan karo anane Tradhisi Suran Agung ing desa Nglambangan; (2) Tadhisi-tradhisi apa wae kang ana ing petilasan Nyai. - Kepriye mula bukane nagara Astina dikuwasani Kurawa? - 32622981. Ono Sarwono | Opini. Kepriye mula bukane TPMB Medang, Kecamatan Glagah, Kabupaten Lamongan? 2) Tradhisi apa wae kang ana ing. Berikut ini merupakan nama tokoh dari pandawa lima beserta sifat dan karakternya : 1. DEXSDWHQ6LGRDUMR"µ (2) Ngandharake nilai budaya apa kang kinandhut Anane crita rakyat nduweni pangaribawa kang gedhe tumrap bebrayan. Kurawa. Menurutnya, jika saudara-saudara sepupunya itu tidak punah dari muka bumi, Kurawa tidak akan nikmat dan abadi menggenggam kekuasaan Astina. 3 3. pujangganong d. Masyarakat lan Kabudayan JawaUnderan saka panliten iki: (1) Kepriye mula bukane, (2) Kapitayane apa wae, (3) Simbol lan makna sajrone. Malah para Kurawa uga wis Undheran sajroning panliten iki yaiku (1) kepriye mula bukane Tradisi Nyambung Tuwuh Mantu, (2) kepriye tata rakite Tradhisi Nyambung Tuwuh Mantu, (3) apa wae ubarampe lan maknane Tradhisi Nyambung Tuwuh Mantu, sarta (4) kepriye nilai filosofi sajroning tradhisi Nyambung Tuwuh Mantu. Sebenarnya kalau kita mengikuti perjalanan sejarah Pandawa Kurawa, kita merasa kasihan pada Pandawa. com. Basa kang ana ing parikan sarta kepriye anggone nglagokake parikan iku. Bahan yang bersifat konduktor di bawah ini adalah. "Mbak Atik nampa layang saka Simbah. A. Anggoné ora kersa mengku wanodya ora kok amarga ora payu rabi, nanging amarga dhèwèké iku netepi ujar uni. WebWAYANG KURAWA Duryudana Dursasana Citraksa Kartamarma Read More Duryudana adalah putra sulung Prabu Drestarastra, yang merupakan raja negara Astina dengan. Bebadan ing PBB kang ngakoni wayang minangka kabudayan luhur warisan donya saka bangsa Indonesia yaiku. Kapitayane masyarakat marang mitos bisa dibedakake antarane masyarakat kang percaya lan ora percaya. Kini Pandawa menuntut kembali akan haknya Negara Astina yang telah. Adhipati Karna iya aran Suryatmaja iku putrane Bathara Surya lan Dewi Kunthi, mulaToggle Korawa signifikan subsection. klana sewandana e. com panliten iki yaiku: (1) Kepriye mula bukane tradhisi?(2) Makna ubarampe apa kang ana ing tradhisi clorotan? (3) Apa wae paedahe? (4) Kepriye cara nglestarekake? (5) Kepriye pamawase masyarakat? Tujuwan panliten iki ngandharake sakabehe underaning panliten. A. kaca D. Panliten iki nduweni ancas, yaiku: (1) kanggo njlentrehake mula bukane madege KLWW, (2) kanggo ngandharake wujud kang ngrenggani sajrone KLWW lan mligine makna simbolike sajrone ubarampe lan paragane, (3) kanggo ngandharake tatarakite KLWW, (4) kanggo menehi kaweruh babagan piguna kang kinandhut sajrone KLWW, (5) lan kanggo. Babagan mula bukane TSGK kang nyritakake anane kesenian lan ngobong sengkala ing Desa Wonosari Kecamatan Wonosari Kabupaten Malang iki nggunakake konsep kang diandharake Koentjaraningrat (1990:180), TSGK iki di tintingi kanthi metode dheskriftif kualitatif. 1, Juli 2019 41 Pengantar Baratayuda adalah perang besar yang terjadi dalam dunia pewayangan di antara dua keluarga keturunan Barata, yakni Kurawa dan Pandawa. Layang kabar 4. Tlatah Indonesia dumadi saka pulo-pulo,. Kresna membuktikan dirinya sebagai titisan Dewa Wisnu. 3 3. Kabudayan kang asile sakaBedalem : Tih Danapati, sira pinangka sesulih ingsun, tumindak-a kang adil pana marta. Merga drjade Drupadi dianggep padha karo babu, mula Duryudana mrintah marang Dursasana supaya nguculi sandhangane Drupadi. Adhedhasar lelandhesan panliten kasebut, mula underane panliten kang diandharake yaiku (1) kepriye mula-bukane, (2) kepriye tata rakite,(3) apa wae ubarampe lan uga maknane,(4)kepriye aktualisasi fungsi upacara adat lan,(5) kepriye pamawase masyarakat Dhusun Besuki tumrap upacara adat STH. Adhedhasar undherane panliten kang wis kaandharake ing ndhuwur, tujuwan panliten iki yaiku: (1) ngandharake mula bukane Crita Rakyat Kebo Kicak babagan gegambarane Desa Bongkot, mula bukane Kesenian Jidor Sentulan kang dadi sumber sejarah mlebune agama Islam ing Dusun Sentulan, Desa Bongkot. Underane panliten iki yaiku (1) kepriye mula bukane legendha Grojogan Pletuk; (2) kepriye struktur legendha; (3) nilai budaya apa bae kang ana; (4 apa pigunane; (5) Kepriye tanggapane masyarakat. . Buku ini terdiri dari delapan belas kitab, maka dinamakan. kepiye mula bukane negara astina dikuwasani kurawa? 4. penyamaran di Negara Wiratha. 4) Kanggo njlentrehake makna-makna simbol sajrone Tradhisi Kungkum 9. Contoh Soal PTS UTS Tes Sumatif Bahasa Jawa Kelas 4 SD Semester 1 (Ganjil) 2022 dan Jawaban. Ora ana sing bisa ngalahake Prabu Dewatacengkar, kajaba uwong kang sekti mandraguna. Nanging, Karna wis kaputangan Budi karo Duryudana Raja Hastina kang ambeg angkara murka. Dayang Sumbi nduweni siji anak lanang kang diwenehi jeneng. Kata “Duta” memiliki pengertian berbeda-beda dari waktu ke waktu tergantung dari penggunannya. Namun semua usaha tersebut gagal, sehingga. Kresna adalah putra Basudewa, Raja Mandura (Mathura). Dimulai sejak masih sama-sama belajar di Pedepokan Sokalima hingga Pandawa sedang menjalani hukuman pembuangan, juga. Gunatalikrama, Prb. E. Crita rakyatkang ngemu bab-bab sing aneh/ajaib jenenge. Kanggo nyegah kedadean korban sing luwih akeh banjur dianakake ritual Ujungan. Dari seluruh tubuhnya keluar api. Pengarang saka tlatah Tulungagung iki kalebu produktif, salah sawijining novel karyane Tiwiek S. Indonesia minangka negara kang jembar tlatahe, nduweni maneka werna kabudayan kang kasebar ing nuswantara. mujudake pengarang sastra jawa gagrag anyar periode taun 1970an. Underan panliten sajrone panliten iki, yaiku 1) kepriye mula bukane TB, 2) kepriye tata lakune, 3) apa wae ubarampe kang digunakake, 4) apa makna kang kinandhut sajrone TB, 5) apa piguna kang kinandhut sajrone TB, lan 6) apa wae owah-owahane. Pengarang saka tlatah Tulungagung iki kalebu produktif, salah sawijining novel karyane Tiwiek S. Posisinya jadi bukan hanya sebatas guru, melainkan juga nayaka praja. Nalika Sunan Kalijaga kautus Sunan Ngampel, kautus nerangaken dhateng Bathara Katong anggenipun bedhah Panaraga mawi mbeta rencang sekawan iji, wektu bedhug Sunan Kalijaga kendel lenggah wonten sela tengah wana, lajeng mejang ngelmi dhateng rencang sekawan wau. pira suwene perang - 45393843 itee3137 itee3137 7 hari yang lalu Bahasa lain Sekolah Menengah Pertama terjawab 1. Adhedhasar underan kasebut mula tuwuh anane ancas saka panliten iki, yaiku 1) ngandharakePokok pembicaraan berkisar perihal ulah Widarba yang bernama Prabu Darmabirawa, mengepung negara Astina. Tlatah Indonesia dumadi saka pulo-pulo,. Adhedhasar undherane panliten kang wis kaandharake ing ndhuwur, tujuwan panliten iki yaiku: (1) ngandharake mula bukane Crita Rakyat Kebo KicakTatarakite Kesenian Jidor Sentulan yaiku urut-urutan pagelaran saka wiwitan nganti pungkasan. Adhedhasar mula bukane kang wis diandharake ing dhuwur, panliti kepengin nliti lan nganalisis kabudayan TS ing Desa Sokosari kanthi setiti. Lalabuhan kang kanggo wong aurip, 3. Senin (15/1) ing Istana Negara C. A. Adhedhasar andharan kasebut, panliten iki nduweni underan, yaiku (1) Kepriye mula bukane mitos Bung Karno ing KWMBK Kutha Blitar, (2) Mitos apa wae kang ana ing KWMBK?, (3) Kepriye fungsi kang kinandut sajrone mitos Bung Karno ing KWMBK?, lan (4) Kepriye persepsi masyarakat tumrap mitos Bung Karno ing KWMBK?. Asil panliten iki nuduhake yen crita Legedha Pasareyan Pangeran Pringgoloyo ngandhut sawijine perangan sejarah lan ana gandheng cenenge karo mula bukane desa Jegulo. Negara Astina B. Indonesia minangka sawijining negara kang multikultural kanthi nduweni budaya kang maneka warna. Sikap nasionalisme marang negara sajrone novel dilakoni dening saperangan paraga supaya bisa nggayuh kamardikan kanthi wani nglawan bangsa Walanda nalika jaman penjajah, mula underan sajrone panliten iki yaiku (1) kepriye wujud representasi sikap nasionalisme sajrone novel Sampur. nalika mapag sasi Sura. Televisi 2. Indonesia minangka negara kang jembar tlatahe, nduweni maneka werna kabudayan kang kasebar ing nuswantara. Underan panliten sajrone panliten iki yaiku 1 kepriye mula bukane TB 2 kepriye tata lakune 3 apa wae ubarampe kang digunakake 4 apa makna kang kinandhut sajrone TB 5 apa piguna kang kinandhut sajrone TB lan 6. Kurawa tetap menjadikan Pandawa sebagai ancaman sekaligus satru abadi yang harus dihabisi. Tradhisi kasebut mujudake warisan sacara turun temurun kang ora dimangerteni sacara gamblang mula bukane, nanging masyarakat tetep nglaksanakake slametan; (3) tata rakit sajroning Tradhisi Nyambung Tuwuh Mantu, kang kawiwitan saka persiapan (nemtokake dina lan nyiapake ubarampe kang diperlokake) nganti adicara Slametan Nyambung Tuwuh Mantu; (4. Bab kang dadi undering panliten, yaiku (1) kepriye gegambarane Desa Kauman, (2) carita mula bukane kesenian reyog, (3) kepriye wujud kesenian Reyog ing Desa Kauman jaman biyen lan saiki, (4) Kepriye tata laku kesenian Reyog ing Desa Kauman jaman biyen lan saiki, (5) Apa wae unsur Islam sajrone kesenian Reyog ing Desa Kauman. Ngandharake mula bukane jeneng-jeneng desa ing Kecamatan Jogoroto Kabupaten Jombang; (2) Ngandharake struktur crita asal-usul jeneng desa ing kecamatan Jogoroto kang nduweni unsur Legenda; (3) Ngandharake fungsi crita asal-usul jeneng desa ing Kecamatan Jogoroto Kabupaten Jombang; (4) Ngandharake nilai budaya sajroning crita asal-usul mangerteni kepriye wujud gegambaran tradhisi “Sadranan Masyarakat Ugal-agil” saengga bisa melu nguri-nguri tradhisi tradhisional kasebut. Mula saka kuwi ana bab kang kudu digatekake nalika arep maca pawarta yaiku: 1. Resi Bhisma C. Bareng prabu Abiyasa wis sepuh, Negara Astina dipasrahke marang putrane. Dalam bahasa sekarang bisa dikatakan bahwa kemunculan Amarta sebagai negara baru yang stabil dan terus berkembang bisa-bisa membuat investor dan mitra bisnis lari ke negara baru tersebut. Wujud lan makna ubarampe ing panliten iki, yaiku ana sandhingan, omben, tumpeng, cok bakal, menyan, kendhi. Mangsa timur. Adhedhasar asil panliten diandharake mula bukane carita kang ndhasari mitos wewaler nenikahan antarane Desa Jatisari lan Desa Ngulaan kanthi luwih cetha. Lir-e paringa ganjaran marang kawula kang gedhe labuh labete tumrap Negara, kosok baline aja sira mawas endek duwuring kalungguhan, asor luhuring pangakat, sapa bae kawula kang luput mungguhing Negara kudu kapatrapan paukuman kang. Underane panliten, yaiku: (1) Kepriye mula bukane legendha sesambungan karo anane Tradhisi Suran Agung ing desa Nglambangan; (2) Tadhisi-tradhisi apa wae kang ana ing petilasan Nyai Lambang Kuning; (3) Apa wae makna lan simbol kang kinandhut sajrone Tradhisi Suran Agung; (4) Nilai-nilai Adhedhasar lelandhesan panliten kasebut, mula underane panliten kang diandharake yaiku (1) kepriye mula-bukane, (2) kepriye tata rakite,(3) apa wae ubarampe lan uga maknane,(4)kepriye aktualisasi fungsi upacara adat lan,(5) kepriye pamawase masyarakat Dhusun Besuki tumrap upacara adat STH. Paedah sajrone panliten, nambah kawruh ngenani TUU, ngrembakakae kabudayan. Ing tembe saiki, kahanane legendha Ranu Grati. Nganti saiki museum mau isih karimat kanthi becik malah saya pepak, mangga yen pengin pirsa kepriye mula bukane panggawene gula sepisanan ing Pulo Jawa, kepriye carane. Biasa nya aku ngerjain bhs jawa sama ibu aku. Dikutip dari laman resmi Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta, Kurawa atau Kurawa adalah putra Prabu Destarastra dan. “Pagupon omahe dara, melok kompeni dadi sengsara”mula bukane candhi belahan, tata rakite kepriye, makna ubarampe, piguna, lan nilai budaya kang ana ing kabuputen Pasuruan. A. Adhedhasar lelandhesan panliten kasebut, mula underane panliten kang diandharake yaiku (1) kepriye mula-bukane, (2) kepriye tata rakite,(3) apa wae. Sesambungan karo andharan ing dhuwur iku, ana limang prakara kang dadi undheraning panliten yaiku (1) Kepriye mula bukane Wayang Kentrung Raras Madya ing Kabupatenkapitayan tradhisi adeg griya madhep ngalor ing dhusun jombok desasembungin kecamatan bancar kabupaten tubanBedalem : Tih Danapati, sira pinangka sesulih ingsun, tumindak-a kang adil pana marta. Kaya Gathutkaca, nalika isih bayi, Antareja uga wis tau dadi jagoné para déwa, mungsuh ratu ula Prabu Nagabagindha lan patihé aran Rupatala saka negara jangkarbumi. Saisine negara Astina bela sungkawa awit putrane Prabu Pandhu lan Dewi Kunthi lair kanthi wujud kang ora lumrah yaiku. 1. Ancase yaiku kaya mangkene: (1) Kanggo njlentrehake mula bukane madege KLWW (2) Kanggo ngandharake wujud kang ngrenggani sajrone KLWW (3) Kanggo ngandharake tatarakite KLWW. Ora cetha kepriye mula bukane dene wewaler kasebut wekasan dadi kapercayan turun temurun. Radio 3. Ana ing ngendi latar kedadean drama kasebut?5. yaiku (1) kepriye mula bukane (aspek sejarah) anane tradhisi manten ing desa Margomulyo, kecamatan Margomulyo,. Adhedhasar mula bukane kang wis diandharake ing dhuwur, panliti kepengin nliti lan nganalisis kabudayan TKEN ing Grenjeng kanthi setiti. µ Ancase Panliten (1) Ngandharake mula bukane ·/HJHQGKD &DQGL Tawang Alun ing Desa Buncitan, Kecamatan 6HGDWL . kang bakal di critakake, ing ngendi papan panggonane, lan kaya apa silsilah kulawargane. 3) Kanggo njlentrehake fungsi/piguna Tradhisi Kungkum Sindhen. WebDalam sejarah Mahabharata, Bimalah yang menghabisi nyawa para Kurawa, Putra Si Buta Dretarastra. Sinetron cacah nenem kang digiyarake televisi swasta wis nerak undang-undang No. mula bukane tradhisi, makna saka tata lakune, ubarampe apa wae kang dibutuhake lan nduweni makna apa wae, paedahe ditindakake, lan kepriye cara masyarakat nglestarekake Tradhisi Sinongkelan ing desa Prambon, kecamatan Tugu, Trenggalek. Mitos lan tradhisi ing pasareyan Sunan Bejagung sing maneka werna jinise kalebu sing nganti saiki isih diugemi dening masyarakat mligine masyarakat desa Bejagung. kata umat Islam mengalami perubahan-perubahan dari waktu ke waktu. Kali ini penulis ingin mengajak pembaca mengupas makna simbolik dari perang Bharatayuda yaitu bagian dari Mahabharata yang mengisahkan perang saudara antara Pendawa Lima dan Kurawa (mereka adalah sama-sama cucu dari Bhegawan Abiyasa) untuk mengambil kembali kerajaan Indraprasta / Amartapura yang dikuasai oleh Hastina. 12345678910 - 186924158. Sri Sulistiani, M. tumrap masyrakat seni pekeliran ora mung kanggo panglipur nanging uga dadi sarana . Kaping pindho yaiku tata laku TNIPMS kang diwiwiti saka titi siyaga, banjur titi laksana, sawise iku ana titi wasana. Ing ngisor iki Crita wayang kang sesirah Maharsi Wiyasa, wacanen kanthi permati ! MAHARSI WIYASA Begawan Abiyasa uga sinebur Sang Maharsi Wiyasa. Sakabehing ubarampe nduweni makna tumrap masyarakat dhusun Banjarsari. Saben dina, Prabu Dewatacengkar njaluk wargane didadekake tumbal. Dene data panliten awujud rerangkene tembung-tembung lan carita saka asil wawancara. Pihak yang bertindak keji itu ialah para bala Kurawa serta kroninya, dengan maksud menghancurkan harkat dan martabat serta reputasi Puntadewa. Panliten iki mujudake deskripsi budaya kang ngandharakeNamun, ternyata langkah win-win solution Drestarastra itu tidak membuat Kurawa berpuas. Suwarni, M. Paedahe panliten iki, yaiku (1) Kanggo ngleluri budaya Jawa kang diwarisake saka sesepuh; (2) Kanggo ngangkat lan medhar nilai-nilai tradhisi ing desa Songowareng, Bluluk, Lamongan; (3) Minangka media kaderasi pelaku budaya sacara regenerasi lan sarana inventarisasi lan dhokumentasi Tradhisi Sedhekah Bumi; (4) Bisa nggugah panliti liyane. 3)Supaya bisa ngawruhi tata laksanane upacara tradhisi mantenan adat Jawa. Tradhisi haul sunan Bejag…Negara Berkembang dan Stabil. Ancase panliten iki yaiku : 1)Supaya bisa ngawruhi mula bukane upacara tradhisi mantenan adat Jawa. Kepintaran dan kepiawaian Kresna dalam tata negara serta siasat dan taktik perang sudah tidak perlu diragukan lagi. Maka perhatian mereka tertuju kepada Kurawa dan Pandawa, dua pewaris Astina. Underaning suraos/tema paragraf ing ndhuwur! a. Pandawa dan Kurawa. Suwarni, M. Grojogan Pletuk. Underane panliten yaiku: (1) Kepriye mula bukane Legendha Pasareyan Pangeran Pringgoloyo, (2) Tradhisi lan kapitayan apa kang ngrembaka ing Pasareyan Pangeran Pringgoloyo; (3) Makna lan simbol apa wae kang kinandhut sajrone tradhisi ing Pasareyan Pangeran. Nanging amarga kemajuan teknologi kanthi anane TV, crita mau kaya kalah karo anane tokoh-tokoh hero saka Negara liya.